Cómo construir una máquina de racismo

Apéndice de Whitetopia

El rostro de Whitetopia.

A menudo me he sentido atraído por el dinamismo involucrado en la disección de sistemas y estructuras, no en forma de cuadrículas y arquitectura, sino más bien de cómo la democracia y el capitalismo parecen funcionar en extremos variables y opacos de un espectro estrecho; cómo uno realmente no es igual a otro. O, dinámica de poder. Me han fascinado estos sistemas, la forma en que funcionan y cómo. Mire cómo existen en múltiples planos, esas dinámicas con sus sistemas de castas y prototipos jerárquicos en constante evolución, doblando a la gente a su antojo y voluntad. Son estas estructuras por las que estoy más intrigado, enamorado, no obsesivamente, pero lo suficiente como para participar en el diálogo sobre ellas y cómo se construyen. Pero principalmente, mi obsesión límite con ellos tiene más que ver con mi negrura y cómo funciona al margen de esa negrura aprovecha una conversación contextual mucho más amplia sobre la blancura, la cultura blanca y lo que esos dos grados significan para la conversación general sobre estructuras y Dinámica de raza y poder en América.

¿Qué es la cultura blanca? ¿Hay una cultura blanca? La joven que una vez me dijo que "me vestía como un niño blanco" porque tenía las piernas de mi pantalón chino enrolladas argumentaría que tal cosa existe. Los estudiantes que me dijeron que sonaba como un niño blanco cada vez que usaba palabras que suenan en el diccionario probablemente también estarían de acuerdo. El abismo que se establece como un objeto inamovible en estas discusiones casi siempre se relaciona con algún nivel de bondad, de logro y de alta moral, de distinción, de blancura o cultura blanca. En teoría, "cultura blanca" es cualquier cosa definida como refinada o redimible, lo que se considere de calidad. Podría señalar que la cultura blanca es realmente un robo blanco, que es realmente un vuelo blanco, que es realmente la supremacía blanca; que el robo de la cultura negra y la cultura nativa y de la tierra y el abandono de los barrios cuando muchas personas de color comienzan a mudarse; que inflar los préstamos de propiedad de la vivienda y negarles a las personas empleos debido a sus nombres también es cultura blanca. Pero todo esto suena demasiado injusto, demasiado restrictivo, demasiado superficial y fácil.

Entonces, ¿qué es? ¿Es música country? ¿Los azules? ¿Jazz? ¿Tradiciones americanas como el pastel de manzana el 4 de julio? Alguien una vez planteó la cuestión de si la blancura puede existir sin estar siempre vinculada a la negrura; que las conversaciones que dominan la blancura y la conversación confederada y la herencia y el odio y la conversación de Trump se centran no solo en muros y fanatismos y guerras contra musulmanes y mexicanos y Afganistán y los derechos de voto, sino también sobre los negros y los cuerpos negros. Muchos han argumentado que no se puede luchar contra un frente centralizado para combatir el racismo institucional y la supremacía blanca si no luchamos primero por las libertades necesarias de los negros en masa; que ningún movimiento verdadero puede evolucionar sin tener personas negras en el centro, involucradas y dirigiendo la conversación y el proceso.

Dónde estamos, para algunos, parece desafiar la convención: ¿cómo estamos, una nación democratizada, luchando contra los supremacistas de derecha y los fascistas nazis, todos con antorchas tiki, en 2017? ¿Cómo se dispara a distancia a los niños negros llamados Jamir Rice por llevar una pistola BB mientras una mujer en un Walmart puede sacar una pistola real de otro cliente humano sin que haya una muerte involucrada? ¿Cómo permitimos que Sean Spicer salga al escenario y se ría, pero también casi le damos un Oscar a una película completamente equivocada en un caso de negrura equivocada? ¿Cómo vilipendiamos a un periodista por decir la verdad, pero no vilipendiamos a una ex estrella del rock que se convirtió en un idiota de derecha por insinuar que un presidente debería ser asesinado? Fácil. Whitetopia

América es Whitetopia. No es una tierra extranjera de cuento de hadas. (Jeje, ¿entiendes? Hice una broma.) Está aquí, ahora y presente, con la mano levantada y armada, ondeando la bandera, alabando a Steve Bannon y David Duke y Richard Spencer. Es un comentario que comienza "mi hermano de otra madre", pero luego me dice que "se relaje con toda la mierda blanca". Respira su fervor por la causa de la malicia cuando un terrorista armado entra en una iglesia negra y asesina a varios miembros de su congregación después de la oración. Comienza cuando alguien planta una bomba en una iglesia, y las pequeñas niñas negras nunca llegan a ver otra Navidad por eso. Comienza cuando los miembros de MOVE son sacados de su vivienda y utilizados para prácticas de tiro, bombardeos y asesinatos.

Se basa en el asesinato de Fred Hampton, en el asesinato de Malcolm X, en el asesinato de Martin Luther King Jr., en el asesinato de John F. Kennedy, en el asesinato de Robert F. Kennedy, en los restos de Emmett Till, en el cadáver de Medgar Evers, en Barack La caza de brujas de nacimiento de Obama, en superpredadores, en el Central Park Five, en la rezonificación de distritos para mantener a ciertos estudiantes alejados de ciertas clases cuando esos ciertos estudiantes son de cierta sombra. Creará Códigos Negros, impondrá a Jim Crow, requerirá segregación, creará la parte trasera de los autobuses y las puertas traseras, obligará a los artistas a tener espectáculos de circuito de chitlin porque no pueden ser reservados por ciertos lugares también conocidos como lugares blancos, empujará a Nina Simone a la locura, llame a Marcus Garvey loco, la lista negra Paul Robeson.

Y construirás, y construirás, y construirás, una nación, un hogar, una ciudad, una tierra, una cultura, todo alrededor de la muerte, todos los moribundos, todos los experimentos de la Guerra contra las Drogas y Tuskegee y los Días de Colón, y construirás proyectos de vivienda y quemará la mitad South Bronx para las autopistas y pregunte: “¿Por qué no puedes levantarte? ¿Por qué no puede ser más como * insertar un grupo étnico que no tiene una historia tan larga de intolerancia e injusticia en las Américas como los afroamericanos aquí *? ”Y nunca podrá responderlas en su totalidad, nunca podrá para responder completamente esa pregunta para ellos. Los opresores no entienden la opresión: olerán el humo, pero ¿quién puede ver el fuego desde tan alto, de pie sobre los cuerpos que se han quemado para darles una visión de largo alcance? Así es como se construye la máquina; así es como todavía funciona. Todavía.

Aleta.